તે યુવક તો વિષ્ણુ ભગવાન હતા અને સાથે શિવ-પાર્વતી હતાં.તેઓ પ્રસન્ન થયાં.
ભગવાને કહ્યું કે-અમારા માટે તમે તમારા સ્તનોનું દાન કર્યું છે-તેથી આવતા જન્મમાં સ્તનપાન કરવા
હું તમારે ત્યાં પુત્ર થઇને આવીશ.બીજા જન્મમાં ધરાદેવી થયા છે-યશોદાજી અને દ્રોણ થયા છે-નંદજી.
યશોદાજી પુણ્યશાળી છે,બડભાગી છે,કે પરમાત્માને સ્તનપાન કરાવે છે અને તેમને બાંધી પણ શકે છે.
જ્ઞાનીઓ બ્રહ્મનું ચિંતન કરતાં બ્રહ્મમય થઇ શકે,ઈશ્વરનો સાક્ષાત્કાર કરી શકે પણ ઈશ્વરને બાંધવાની શક્તિ તેમનામાં નથી.માત્ર પ્રેમલક્ષણા ભક્તિ જ ભગવાનને બાંધી શકે.જીવ માત્ર પર પરમાત્મા પ્રેમનો વરસાદ વરસાવે છે,તેને પૈસા આપે છે,પ્રતિષ્ઠા આપે છે,પરમાત્માને આશા છે કે આ અધમ જીવ કોઈ દિવસ સુધરશે,
પણ જીવ એવો દુષ્ટ છે કે-તે પ્રભુ સાથે પ્રેમ કરતો નથી.પ્રભુમાં પ્રેમ જગાવવા માટે પ્રભુના ઉપકારોનું વારંવાર સ્મરણ કરવું જોઈએ.આપણે પરમાત્માના ઋણી છીએ.
પ્રાપ્ત સ્થિતિમાં સંતોષ માનવાથી પ્રભુમાં પ્રેમ જાગે છે.પ્રભુ પ્રેમ સિવાય બીજું કંઈ માગતા નથી.
મહાત્માઓ કહે છે-કે-પ્રભુ સાથે પ્રેમ કરવો હોય તો બે વસ્તુ ધ્યાનમાં રાખો.
એક તો પ્રભુ પાસે કંઈ માંગશો નહિ અને બીજું તેના ઉપકારોને ભૂલશો નહિ.પણ મનુષ્યનો પ્રેમ પૈસામાં,ઘરમાં,ધંધામાં,કપડામાં –વગેરે જગ્યાએ વિખરાયેલો છે.એને પરમાત્માને પ્રેમ કરવાનું યાદ આવતું નથી,પરમાત્માને પ્રેમ કરતો નથી,એટલે ઈશ્વર પ્રસન્ન થતા નથી.
કેટલાક મંદિરમાં દર્શન કરતી વખતે કોટની ઈસ્ત્રી ચૂંથાય નહિ તેનું ધ્યાન રાખે છે.ભગવાન સમજે છે કે તેને મારા કરતાં તેનો કોટ વધારે વહાલો છે.કપડાં બગડે તો બજારમાં બીજાં કપડાં મળે છે પણ કાળજું બગડે તો તે બજારમાં બીજું મળતું નથી.પ્રેમ કર્યા સિવાય મનુષ્ય રહી શકતો નથી પણ તે મોટે ભાગે જગતના જડ પદાર્થો સાથે પ્રેમ કરે છે.અને જગતના જડ પદાર્થો સાથે પ્રેમ કરવાથી, મનુષ્યની બુદ્ધિ પણ જડ થાય છે.
બુદ્ધિ જડ થવાથી તેને સમજાતું નથી કે-પ્રેમ કરવા લાયક એક પરમાત્મા જ છે.
પૈસાથી પરમાત્મા મળતા નથી,પણ માત્ર પ્રેમથી પરમાત્મા પ્રસન્ન થાય છે.ભક્તો પરમાત્માને પ્રેમથી વશ કરે છે,પૂર્ણ પ્રેમ આગળ પરમાત્મા દુર્બળ બને છે.ભક્તિનો મહિમા આવો છે.
જ્ઞાનીઓને કાંઇક થોડા માયાના આવરણ સાથે બ્રહ્મનાં દર્શન થાય છે.જ્ઞાનીને કીર્તિ-વગેરેની ઝંખના છે.
જયારે નિરાવરણ (આવરણ વગરના) બ્રહ્મનો સાક્ષાત્કાર એકલી ગોપીઓને જ થયો છે.
જીવ નિર્દોષ ના થાય ત્યાં સુધી તેને ઈશ્વરનાં દર્શન થતાં નથી.
અંદરના વિકારો જવા જોઈએ.સાધુ થવાની જરૂર નથી પણ સરળ થવાની જરૂર છે.